进入7月，京都市的梅雨季节也进入了后半程。京都市内总是挤满了游客，但在梅雨季（6月下旬至7月上旬）和寒冷的2月，游客相对较少。
因为梅雨季节总是下雨，外出观光很不方便。（不过，当祇园祭正式开始时，人潮又会增加…）
那么，这次我将介绍在外国游客中非常受欢迎的“伏见稻荷大社”。
虽然都叫伏见稻荷，但它其实非常广阔，整个稻荷山上建造的神社数量多得惊人。大家在新闻等地方常看到的华丽楼门、本殿和千本鸟居，只是热闹的稻荷大社山脚下的一小部分而已。
然而，真正的伏见稻荷在其前方。
在千本鸟居前方，奥之院之后，是广阔的稻荷山。一圈4公里的稻荷山“巡山”。当你徒步走完这段路时，你将不再是当初跨过第一鸟居的那个你。你之前对伏见稻荷的印象，恐怕会荡然无存。
从轻松的游客到深度的稻荷信仰者，伏见稻荷无论古今都备受欢迎。
在这里，我将分几篇用照片介绍伏见稻荷，但正如“百闻不如一见”所说，请务必亲自前往，体验伏见稻荷那深不可测的力量。
注：本文基于2013年撰写的文章重新编辑而成。使用的照片等包括2013年当时的。
前言
据说，日本有“八百万神”，包括大大小小约9万座“神社”。其中约3万座被称为“稻荷神社”。遍布日本各地的稻荷神社的总本社，就是这座“伏见稻荷大社”。你们的附近肯定也有“Oinari-san”或“Inari Shrine”吧？
伏见稻荷大社供奉的是五谷丰登、生意兴隆、产业振兴等农工商神，据说对家庭平安、交通安全、技艺精进等也有庇佑。
伏见稻荷最初是平安迁都前统治该地区的“秦氏”的祭神，但在平安时代之后，它成为从天皇、贵族到庶民都极受欢迎的神社，如今也以新年初诣者和外国游客众多而闻名。
为什么伏见稻荷大社能成为如此受欢迎的神社？为什么会有如此多的神社林立？供奉的众多神明之间又是何种关系？
为了解答这些疑问，我们将在伏见稻荷的巡山中一探究竟，这里拥有世界上罕见的景观。
伏见稻荷大社的概况
伏见稻荷大社位于京都市伏见区深草，是稻荷神社的总本社，这一点如前所述。
伏见稻荷大神，俗称“Oinari-san”，坐落在京都・东山36峰南端的稻荷山脚下。稻荷山古时曾被记载为“伊奈利山”。自古以来，深草一带是湿地，但以当地豪族为中心，稻作兴盛起来。据说“稻生り（inenari，意为稻谷成熟）”转变为“Inari”，并被赋予“稻荷”之字。也就是说，稻荷大社的起源，是供奉统治这片土地的有力豪族的土著神和农耕神的神社。
根据文献记载，这些豪族有秦氏、贺茂氏、荷田氏等，这些神社都可以在稻荷山中看到。
伏见稻荷的起源，一般认为是以“宇迦之御魂神”为首的稻荷三神降临的稻荷三ヶ峯（稻荷山山顶附近），秦氏在此建立了神社。
之后，本殿迁至现在的位置，而三ヶ峯则作为“神迹地”受到信仰。
稻荷信仰者为了得到庇佑，会前往海拔233米的稻荷山山顶。绕行稻荷山神迹地一周，被称为“巡山”。在今天看来，这有点像越野跑或登山，而在过去，由于路况更差，可能更像是一种“修行”。
这次，我们将从JR“稻荷”站出发，沿着这条古老的“巡山”路线行走，这条路线可以追溯到平安时代。
下图是稻荷山整体的导览图。图下方的“本殿”为中心的一带是狭义上的“伏见稻荷大社”。其他的“○○社”是代表性的相关神社。
其中有“伏见稻荷大社”的末社和摄社，也有一些完全无关的神社，这一点将在后文中提及。
稻荷山就像是一个这样的神社主题乐园。
那么，我们马上出发吧。
第一篇将介绍从最近的JR稻荷站下车，从第一鸟居进入，并介绍伏见稻荷大社本殿周边。
JR“稻荷”站与京阪“伏见稻荷”站
如果乘坐电车前往伏见稻荷，可以使用JR稻荷站或京阪伏见稻荷站。从京都站出发，乘坐JR奈良线，两站即可到达。单程5分钟，票价140日元。
这是JR“稻荷站”。它位于表参道正对面，过马路就是第一鸟居。
此外，车站旁边有便利店，可以在这里购买食物和饮料。进入稻荷山后，瓶装茶等的价格会因为“山上价”而变贵。
下图是京阪“伏见稻荷”站。它位于另一条参道——神幸道的前方。从大阪方向来的话，可以乘坐特急列车到丹波桥，然后换乘四站即可到达。
伏见稻荷大社的入口不止一个，如果使用京阪伏见稻荷站，则从北侧的参道，即神幸道（北参道）前往。
如果自驾前来，第一鸟居的右侧（南侧）有停车场入口。但是，伏见街道（本町通）是南向北的单行道，所以如果从北侧来，需要南下师团街道或国道24号线，然后东行至龙谷大学前的第一军道，再北上本町通。
第一鸟居
从JR稻荷站下车，正面可以看到一座巨大的朱红色鸟居。这就是伏见稻荷大社的表玄关“第一鸟居”，它面向伏见街道（本町通）。
如前所述，绕行伏见稻荷大社所在的稻荷山一周被称为“巡山”，而这里就是“巡山”的起点。
顺带一提，上面是6年前2013年6月的照片。当时给我的印象是外国游客并不多。
而这张是2019年7月的第一鸟居。虽然是梅雨季节，本以为人会少，但早上9点时已经人满为患。
最近亚洲游客尤其多，日本人反而显得稀疏。近几年，游客的构成发生了巨大的变化。
之后，我们将混合刊登2013年和2019年的照片。对于那些变化不大的地方，我们使用了状况更好的2013年的照片。
第一鸟居与朱红色
下图是从参道看第一鸟居。
全国的稻荷神社以及伏见稻荷大社的鸟居被称为“稻荷鸟居”，鸟居上部，两根柱子和岛木之间有一个圆形的台轮，柱子下部用黑色木板包裹。
伏见稻荷的鸟居，大部分都被染成了朱红色，这是它的标志性颜色。朱红色象征着“生命”和“活力”，被认为是能驱除邪气、招来幸福的颜色。
大部分鸟居都是用“杉木”制作的，伏见稻荷中也有许多神社供奉着“杉木”为神体。
鸟居的表面涂抹了多层“光明丹”（一种用水银和油混合而成的颜料），以防虫和防腐。据说一旦制作并奉献，这座鸟居可以维持其姿态20年，作为人们信仰的见证，矗立在稻荷山上。
下图是2019年的照片，便利店“Daily Yamazaki”的招牌已改为京都风格的颜色。这是京都市景观条例的一部分。
灵魂社 藤尾社 熊野社
伏见稻荷有许多大大小小的摄社。
从表参道到楼门之间也有摄社，从右到左分别是“灵魂社”、“藤尾社”、“熊野社”。
“藤尾社”和“熊野社”据说是在伏见稻荷大社之前就供奉在这里的神明。
后面的那栋八角星形的建筑是伏见稻荷大社的会馆“仪式殿”（建于1968年）。
※仪式殿因老化，已于2024年拆除。
表参道与参集殿
从第一鸟居到第二鸟居是一段石板路。远处可以看到第二鸟居和楼门。
以前可以从表参道驾车到参集殿前的停车场，但现在已在南侧设立了专门的车辆通道。
上图是参集殿。这是伏见稻荷大社的住宿设施。这里也举办活动，设有休息区和食堂。
※参集殿因老化，已于2020年拆除。
楼门
沿着表参道前行，就可以看到伏见稻荷的表玄关大门。
这是一座屋顶由桧皮制成、对比强烈的朱红色双层歇山顶式楼门。
这座楼门是由丰臣秀吉在天正17年（1589年）建造的。
统一天下的秀吉在伏见稻荷以南、现在的桃山地区建造了伏见城，城下町因此非常繁荣。
由于伏见城和伏见稻荷距离很近，秀吉对稻荷信仰加深，并祈求母亲大政所的重病痊愈，承诺如果愿望实现，将捐赠一万石。
祈祷后，大政所康复，秀吉履行了捐赠的承诺，对楼门等社殿进行了全面的修复，我们今天所见的楼门就是那时建立的。
之后，楼门在昭和49年（1974年）和平成22年（2010年）进行了修复。楼门前的一对狐狸雕像，嘴里叼着象征神明的宝珠和钥匙。
楼门的左大臣与右大臣
寺院的大门有仁王像，而神社则有两尊大臣像。
面向大门，右侧是张着嘴的“阿”形左大臣（上图），左侧是闭着嘴的“吽”形右大臣。他们也被称为矢大臣。（下图）
这是从境内看楼门。这座采用桃山风格的、充满气势的朱红色大门是京都屈指可数的楼门之一。
外拜殿
穿过楼门，正面看到的就是外拜殿。
伏见稻荷大社的拜殿有内拜殿和外拜殿两座。
内拜殿用于普通参拜，而外拜殿则在2月的节分祭中使用，从这里撒豆子。
这是楼门和外拜殿。外拜殿据说与楼门同期由秀吉建造。
内拜殿
这是内拜殿。
它建于1694年（元禄7年）。
其特点是巨大的朱红色唐破风屋顶，该屋顶于1961年（昭和36年）安装在内拜殿上。类似的唐破风屋顶，在同属伏见区的桃山大手筋的御香宫神社社殿上也有。这也是秀吉喜爱的极彩色唐破风被称为桃山风格的原因。
通往拜殿的石阶两侧，安放着一对狛狐。
仔细看，可以看到菊花纹。这可能与天皇家有联系。在之后的篇章中会提到，稻荷山中的许多神社都有菊花纹。例如，白菊大神是这里主祭神的别名，这让人联想到与伊势大社的联系。
本殿
本殿在应仁之乱中被烧毁后，于1499年（明应8年）重建，是一座桧皮葺屋顶的社殿，被指定为重要文化财产。
本殿供奉着五位神明，因此采用了五个一间社流造的社殿并排而成的五间社流造。
因此社殿的宽度很宽，而且流造的屋顶前后并不对称，前面比后面长得多。
供奉的是上之社、中之社、下之社三柱，以及田中社、大八嶋社两柱。从左（北）到右依次供奉如下：
| 最北座 | 田中大神 | たなかのおおかみ | 权太夫大神 田中社 |
| 北 座 | 佐田彦大神 | さたひこのおおかみ | 青木大神 中之社 |
| 中央座 | 宇迦之御魂大神 | うかのみたまのおおかみ | 白菊大神 下之社 |
| 南 座 | 大宫能卖大神 | おおみやめのおおかみ | 末广大神 上之社 |
| 最南座 | 四大神 | しのおおかみ | 大八嶋大神 大八嶋社 |
※关于四大神，有说是四位不同的神明，也有说是一位神明的说法。
表格最右边的列是神明的别名，这些神明所供奉的神社遍布稻荷山。巡游这些“神迹地”就是“巡山”之旅。
以上五位神明统称为稻荷神。它们没有主祭神之分，五柱地位平等。
因此，社殿才如上所示，分为五间社的相殿。
此外，祭典中使用的神轿也有五座，在稻荷祭中举行的氏子祭中，五个地区的氏子会分别抬着各自负责的神轿，为祭典增添热闹气氛。
本殿旁边设有御朱印受理处和御守等商品的贩卖处。
权殿（gonden）
与本殿供奉相同五柱神明的相殿，用于本殿改建时的临时殿堂。
因此，它不读作“gonden”，而是被称为“karidono”（临时殿堂），或也称作迁殿或若宫。
荷田春满旧宅
在外拜殿和楼门的南侧，有“荷田春满旧宅”。
荷田春满（1669年～1736年）出生于伏见稻荷的神官荷田家。但他没有继承神职，而是致力于古典研究，与贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤一同被誉为国学四大家。他的旧宅现在被指定为国家史迹“荷田春满旧宅”。此外，在稻荷山山顶附近，二之峰和三之峰之间的间之峰上，有一座供奉荷田家祖神的荷田社。
东丸社
与“荷田春满旧宅”相邻的是东丸神社。
东丸神社是由伏见稻荷大社的宫司们于明治十六年（1883年）募捐创建的。
许多人慕荷田春满之名而来，祈求学业进步和考试合格。
整齐排列的绘马和千纸鹤。想必它们会带来庇佑吧。能感受到祈求合格的执念。
以上是“伏见稻荷大社”的境内。
穿过本殿后面的这座鸟居，就离开了境内，前往千本鸟居的方向。
有些人只参拜本殿就离开了，但大多数游客都会继续前往千本鸟居再返回。
第一篇到此结束。敬请期待下一次。
