我将介绍以狐狸神闻名的伏见稻荷大社。正如我之前介绍的，求生意兴隆的人们的能量和信仰精神遍布整个稻荷山，这股力量从未衰减，作为稻荷信仰从平安时代一直延续至今。
由于其厚重的历史，伏见稻荷成为了京都首屈一指的充满神秘氛围的能量圣地。
希望大家能通过这次介绍的稻荷山巡游，亲身感受伏见稻荷的神秘气息。
之前我们介绍到了御膳谷到御劔社。作为第五篇，这次将介绍稻荷山巡游的最终目标——稻荷三峰。
请点击以下链接查看第一、二、三、四篇。
那么，我们继续稻荷山巡游吧。山巡只剩下稻荷三峰了。顾名思义，稻荷山有三座小山峰，从高到低依次命名为一之峰、二之峰和三之峰。
如果从四辻向右转，前往三峰，参拜顺序是三、二、一，海拔是逐渐升高的。但这次我们是从御膳谷方向绕到山的背面，所以首先到达的是一之峰。
一之峰
我们从御劔社方向爬上陡峭的台阶。途中会看到一个箭头标志，告诉你离一之峰很近了。
爬上台阶，漫长的鸟居长廊豁然开朗，眼前突然变得明亮。
这里就是稻荷山的最高峰“一之峰”。
伏见稻荷大社的所有鸟居长廊都通向一之峰，而这条漫长长廊的终点就是这里。
虽然海拔只有233米，并不算高，但它展现出与山顶神社相称的庄严气势，让人觉得辛苦攀登是值得的。
这里有标示显示这里是山顶。
一之峰 上之社 末广社
一之峰的神社“上之社”，是伏见稻荷七神迹之一。
这里供奉的是哪位神呢？伏见稻荷大社的祭神共有五位，地位平等，其中最有名的是供奉在本殿中央座的宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）。我原以为一之峰的上之社也供奉着这位神，但其实不是。
这里供奉的祭神是伏见稻荷大社本殿南座供奉的大宫能卖大神（おおみやのめのかみ）。她也被亲切地称为末广大神。
大宫能卖大神与天岩户神话中出现的天宇受卖命（アメノウズメノミコト）被视为同一位神，这是因为二之峰的祭神“佐田彦大神”（别名“猿田彦命”）是天宇受卖命的丈夫。
供奉着末广大神的御神体。
据说，早在4世纪左右，稻荷山的山顶就有一座古墓。
这比秦氏于711年供奉稻荷明神还要早，说明当时稻荷山就已经是适合供奉神明和祖先的地方。附近曾出土过勾玉、变体四兽镜意和二神二兽镜。
前往二之峰的参道
参拜完一之峰后，我们前往二之峰。一之峰是稻荷山顶，所以去二之峰的路上是下坡。
此外，稻荷山的鸟居都是面向一之峰的，所以越过一之峰后，鸟居就如您所见，背面朝向我们了。
走一段下坡路后，就能看到二之峰的御塚。
虽然不如御膳谷，但这里也密集地排列着相当数量的御塚。
二之峰 中之社
二之峰有中之社，供奉着青木大神。青木大神也被称为佐田彦大神、猿田彦大神。
猿田彦大神是天孙降临时为琼琼杵尊（ニニギノミコト）引路的向导神，也是一之峰的大宫卖神（天宇受卖命）的丈夫。
供奉在田中社的贺茂建角身命（かもたけつのみのみこと）也是为神武天皇引路的向导神。
这些神作为道祖神为人指引道路，同时也被人们亲切地视为能带来五谷丰登、生意兴隆的吉祥之神。
中之社 御神体
在社殿深处，供奉着中之社的御神体。御神体两侧各有一只狐狸和一只狛犬守护着。
二之峰 御塚 辻亭
这是二之峰的一座御塚。这只狐狸戴着一顶毛线帽。
下面的照片是茶屋“辻亭”。
架子上摆放着供品“御神供（ごしんく）”。
在御膳谷，可以在三峰以“御日供（おにっく）”的形式进贡，在山顶也可以直接进贡。
这是守护二之峰御塚的眷属狐。
也可以向御塚奉纳红色鸟居。一般的神社大多奉纳蜡烛、护摩等无法留下形状的物品，而伏见稻荷可以奉纳留下形状的鸟居，因此当很多人前来时，鸟居的数量会非常庞大。
每一座鸟居都代表着一份人的心愿，其密集程度是其他神社无法比拟的。
我们离开了二之峰入口的鸟居。走一段下坡台阶后，就到达了间之峰。
间之峰 荷田社
位于二之峰和三之峰之间的是间之峰（あいのみね）。它是从二之峰沿着山脊下坡后的一个平台。
这里有荷田社，供奉着荷田春满出身的荷田家族的祖神。
祭神是“伊势大神”，代表供奉在伊势神宫内宫的太阳神“天照大神（あまてらすおおみかみ）”。她是天皇家族的始祖，自古以来，日本人就祈求五谷丰登，并在大尝祭中表达对她的恩惠的感激之情。
此外，与一之峰也有关联，天照大神躲进天岩户时，跳舞的就是供奉在一之峰上之社的天宇受卖命（アメノウズメノミコト）。
这是荷田社社殿深处的御神石。和其它山峰一样，周围也排列着御塚。
间之峰 荷田社 奴祢鸟居
荷田社有一个罕见的“奴祢鸟居（ぬねとりい）”。
它的独特之处在于，鸟居的两根横梁（岛木和贯）之间夹着一个三角形的破风，在日本全国也属稀有。除了荷田社，在锦天满宫（京都市中京区锦小路通新京极）也能看到。
间之峰 伊势屋
这是间之峰的茶屋“伊势屋”和奴祢鸟居。
据传说，很久以前，稻荷山的山脚下住着一位名叫“龙头太”（リュウトウタ）的山神。
他长着一张像龙一样的脸，闪闪发光，白天耕作，晚上则进入山里捡柴火。
因为他负责搬运稻谷，所以姓氏被称为“荷田”。也就是说，“荷田氏”是“龙头太”的后裔。
根据东寺的记录，在平安时代，弘法大师“空海”从龙头太那里得到了稻荷山，并将稻荷明神劝请到山脚下。当时，山脚下已经供奉着藤尾大明神，但空海向嵯峨天皇上奏后将其迁往深草。
伏见稻荷大社的神官（社家）分为秦氏和荷田氏两个系列，荷田氏似乎在秦氏供奉稻荷神之前就已进出稻荷山。
此外，截至2019年7月，茶屋伊势屋似乎已经停止营业，关门了。
间之峰～三之峰
过了间之峰，又开始下坡了。
三之峰 下之社
下坡一段时间后，就会看到三之峰的御塚群。
这里是奉纳了许多鸟居的三之峰御塚。
这是供奉宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）的下之社。她也被称为白菊大神。
这尊神原本是居住在此地的秦氏家族作为其氏族的农耕神而供奉的，是掌管五谷丰登的谷物神和农耕神。之后，她逐渐被视为掌管食物的“御食津（みけつ）神”或“御馔都（みけつ）神”，并与伊势神宫外宫的女神丰受大神被视为同一位神。 宇迦之御魂大神之所以呈现女神的形象，眷属是狐狸，正是因为这个原因。她也被写成“仓稻魂命（うかのみたまのみこと）”，其中蕴含着人们对作为日本人主食的大米丰收的祈愿。
之后，弘法大师空海在建造东寺作为真言密教的根本道场时，在秦氏的协助下，使用了稻荷山的杉木作为建筑材料。以此为契机，宇迦之御魂大神开始被供奉为东寺的守护神。
就这样，由于与真言密教的紧密结合，她吸取了佛教现世利益的思想，并随着佛教在民间的普及，其信仰也传遍了全国。宇迦之御魂大神以骑着白狐的陀枳尼天形象，实现了神佛合一。目前，日本神道系的稻荷总本社是伏见稻荷，而佛教系的则是丰川稻荷。
三之峰 下之社 御神体
这是下之社的御神体。这里被认为是宇迦之御魂大神降临之地，是供奉伏见稻荷起源的山峰。明治时代曾出土变体神兽镜。这面神兽镜目前收藏在京都国立博物馆。
三之峰 冈本店
这是坐落在三之峰的“冈本店”。和其他茶屋一样，这里也经营神馔和奉纳鸟居等。
三之峰 四辻之间的鸟居
这是从三之峰下到四辻的参道。一路都是下坡。
我们又回到了四辻的Nishimuraya（にしむら亭）前面。
四辻到三德社的参道
在四辻和三德社之间有一个小平台，是展望台。
那里有一座药一社。这里好像也不是狐狸，而是狛犬。
台阶下看到的是三德社的鸟居。
走下坡台阶时，需要注意保护膝盖。
三玉亭到三辻
从三玉亭下到三辻的鸟居。
回程路线有“下到熊鹰社的路线”和“通过里参道的路线”。
这次就到这里了。下次将介绍走里参道的情况。
沿着山脊，鸟居之路会持续一段。
